그러나 그도 사람이기 때문에 실수는 있을 수 있었다. 만일 실수로 자기 아들의 이마를 명중시켰다면 그는 죽은 아들에게 그것은 실수였다고 변명했을까? 물론 그렇지 않았을 것이다. 억만분의 1이라도 실수 가능성이 있다면 상대가 자기 아들이 아니라고 하더라도 쏠 수는 없는일이다.

요즘은 유고에 대한 미국의 오폭 때문에 야단이다.

실수로 인한 오폭은 처음부터 거듭되었다. 버스를 타고 가던 사람들이 갑자기 날아온 미사일로 박살이 나 버리며 비명을 지를 새도 없이 찢기고 불에 그을려 죽었다. 또 열차가 그렇게 당했고 피난민들의 행렬 이 그렇게 당했고 도시 한복판의 주택들이 그렇게 당했고 마침내 중국대사관까지 당했다.

이렇게 당해서 죽은 무고한 유고 국민만도 수천명이라는 기사가 있다. 그런데 TV 화면으로 보는 그같은 죽음의 현장은 우리가 6·25 때 겪은 것과 꼭 같다. 그 때도 그렇게 무고한 시민들이 계속 당하면서 전쟁은 3년이나 지속되었다. 그리고 그것은 실수로 인한 오폭이었다고한다.

실수란 무엇인가? 유고에서 정말 3천명이 죽었다고 해도 그것은 우리가 겪은 것과는 비교가 안된다. 그렇게 많이 실수 때문에 죽었고 그 실수는 3년간 계속되었다. 그렇다면 그렇게 예상되는 실수의 반복은 실수가 아니다. 그것은 이미 계획된 작전의 일부일 뿐이다.

그리고 그런 계획된 실수의 상대가 자기 아들이라면 처음부터 아들의 머리에 사과를 올려놓고 미사일을 쏘지는 않을 것이다. 그것이 자기 핏줄 아닌 코소보이고 한국인이기 때문에 작전은 가능했던 것이다. 그리고 이것을 '이기기 위한 실수'하고 변명되고 있다.

그러나 그런 실수는 결코 이기기 위한 불가피한 선택은 아니다.

미국이 우리 편이기는 하지만 6·25를 겪은 세대로서 코소보 사태를 보는 심정은 착잡하다. 더구나 그것은 결코 강 건너 불이 아니기 때문 에 더욱 착잡해진다. 이라크나 유고나 그들이 미국한테 얻어맞아야 한다면 꼭 같은 이유로 다음에 맞아야 할 꼭 알맞는 상대가 우리 땅에 있기 때문이다.

그리고 그런 전쟁들이 항상 반만 이겨 놓고 반은 다음을 위해서 또 남 겨두는 것 같은 양상을 지니고 있기 때문에 더욱 우울해지는 것이다.<본지주필·문학평론가>